Die onmogelijke droom toch maar oproepen.

Die onverslaanbare vijand toch bevechten.

Een last, veel te zwaar voor mijn schouders;

een weg, die geen ander durft te gaan!

Recht maken wat hopeloos scheef is,

en beminnen met een liefde die zuiver is,

die van heel hoog komt.

Toch maar proberen die onbereikbare ster te raken,

al zijn mijn armen nog zo zwakx85..

Dat is mijn ideaal.

Die ster te volgen, hoe hopeloos en ver!

Te blijven vechten voor het recht zonder te vragen of te rusten.

Bereid om door een hel te marcheren voor een Hemelse zaak.

En ik weet, dat als ik trouw wil zijn aan dit glorierijke ideaal,

dat mijn hart vredig en kalm ter ruste zal worden gedragen.

En ik weet dat de wereld in zoverre beter zal zijn geworden,

dat tenminste xe9xe9n mens, gekwetst en met wonden bedekt,

toch is blijven streven met het laatste beetje moed

naar het bereiken van die onbereikbare ster,

de vervulling van de onmogelijke droom.

Het is mogelijk zich een wezen voor te stellen waarvan het onvoorstelbaar is dat het niet zou bestaan. Dit nu is groter dan een wezen waarvan het onvoorstelbaar is dat het niet bestaat.

Dus als men zich van datgene, dat het grootst denkbare is, kan voorstellen dat het niet bestaat, dan is het niet het grootst denkbare. Daarom is er werkelijk een wezen, dat het grootst denkbare is, zodat het ook onmogelijk is om te denken dat het er niet is; en dit zijt Gij, o Herex85 want als het verstand zich een hoger wezen dan U zou kunnen voorstellen, zou het schepsel boven de Schepper verheven zijn, en dat zou absurd zijn.

Vergeet niet te bidden, jongeman. Als je gebed oprecht is zal er iedere keer een nieuw gevoel en daarmee een nieuw idee in je opkomen, die je tevoren niet kende en die je opnieuw zal sterken; dan zul je begrijpen dat het gebed een vorm van opvoeding is. Vergeet vooral niet om iedere dag en wanneer je maar kunt in stilte te bidden: x91Heer, ontferm U over al degene die vandaag voor U zullen verschijnenx92x85..

x85. Broeders, heb geen angst voor de zonde van de mensen, bemin de mensen ook in zijn zonde, want een dergelijke liefde komt de liefde Gods nabij en is de hoogste vorm van liefde op aarde. Bemin heel Gods schepping, zowel in haar geheel als ieder deel afzonderlijk: bemin ieder zandkorreltje, ieder blaadje, ieder zonnestraal! Bemin de dieren en de planten, bemin ieder ding. Als je ieder ding lief hebt zul je ook het goddelijke mysterie in de dingen begrijpen. Vanaf dat moment af zul je er iedere dag dieper in doordringen en tenslotte zul je heel de wereld beminnen met een allesomvattende, universele liefde. Bemin de dieren, God heeft hun een kiem van het denken en een vreedzaam geluk gegeven. Verstoor dat niet, kwel hen niet en ontneem hun dat geluk niet, keer u niet tegen Gods plan. Verhef je niet boven de dieren, mens, want zij zijn zonder zonde, en jij met al je grootheid verpest de aarde en laat een verpestend spoor na: dat geldt, helaas, voor nagenoeg eenieder van ons! Hou vooral veel van kinderen, want ook die zijn zonder zonde, zoals de engelen, en hun leven ontroert ons, zuivert onze harten en is voor ons een teken. Wee degene die het kind kwaad doetx85.

F.M. Dostojewski (1821-1881) De Gebroeders Karamazow

Het moet eind jaren 70 zijn geweest. Ja, ja, we worden ouderx85.. Een man uit Rusland was over om onder andere Bijbelstudies in Nederland te geven. Ik weet niet meer precies waarom hij dat kwam doen. Maar hij moet een flink aantal studies in Nederland hebben gegeven. Ik sprak recent nog iemand van Open Doors die mij bevestigde dat er rond die tijd iemand van achter het ijzeren Gordijn over was om in Nederland te spreken. Waar de studie over ging weet ik niet meer. Dat er veel mensen in de zaal zaten zal ongetwijfeld. Dat hij met vuur zou hebben verteld dat geloof in God belangrijk is. Niets van dat alles staat mij nog voor ogen. Dan die ene vraagx85. De eerste vraag na zijn studie was: x91Je bent nu in Nederland, in het vrije westen, wat zou je er van vinden om hier te blijven. Hier ben je vrij en kan je niets gebeurenx85. Ik kan me zo voorstellen dat ik met een dergelijke vraag aardig zou kunnen leven. Tot verbijstering van den toehoorders was zijn antwoord: x91Nee, ik ga graag terugx85. Terug naar Rusland, naar achter de ondoordringbare grens? Weg van de vrijheid? Wat is hier aan de hand? Hij begon te vertellen: Hier zie je niet het kwaad, ik weet in mijn eigen land waar ik aan toe ben als het gaat om de satan. Ik weet hem te vinden. Ik ken daar zijn stromannen, zijn handlangers en degene die hem dienen. Jullie land is xe9xe9n groot doolhof van dingen waardoor ik de satan niet meer vinden kan. Het gevaarlijke van jullie land is dat de satan niet terug te vinden is. Hij heeft zich verstopt in sluwe meningen, zachtaardige programmax92s. Wolven in schaapskleren. Jullie worden vervolgd zonder dat jullie het in de gaten hebben. Hier is zoveel dat het jullie van God afhoudt. Hier hebben jullie het druk. Want weet je: Als de satan je niet slecht kan krijgen, zal hij er voor zorgen dat je het druk hebtx85x85. En dat is hem aardig gelukt. Wat hebben wij het druk zeg. Ik zou een lans willen breken met de opmerking van Luther: x91Ik heb het vandaag zo druk, ik ga maar een uurtje langer biddenx92. Het kan wel eens zijn dat we vervolgd worden zonder dat we het in de gaten hebben.

In Exodus 6 staat een bijzondere tekst. Mozes verschijnt voor God en die zegt tegen hem: 2 Voorts sprak God tot Mozes en zeide tot hem: Ik ben de Here. 3 Ik ben aan Abraham, Isaak en Jakob verschenen als God de Almachtige, maar met mijn naam Here ben Ik hun niet bekend geweest. Je leest er zo over heen maar lees het nog maar een keer.

Met het laatste gedeelte is iets bijzonders mee aan de hand. Waarom zou God tegen Mozes zeggen dat Abraham, Isaxe4k en Jacob, God niet gekend hebben als HERE? Alles goed en wel Mozes, maar van nu af aan ken je me onder de naam HERE, of zoals het Hebreeuws zegt JHWH. Als het al niet een moeilijk uit te spreken naam is dan ook nog eens een naam die ze niet wisten. Ik vertel lekker niet hoe ik echt heet! Je zoekt het maar uit, je hebt genoeg aan de andere schuilnamen van mij en daar moet je het maar mee doen.

Maar okxe9 Mozes ik vertel het wel aan jou. Wat zou er voor reden zitten achter het feit dat God het niet verteld heeft aan de generaties voor Mozes? Is er wel een reden? En, zo ja, mag ik die eigenlijk weten?

Ik kwam jaren geleden een verklaring tegen waar ik wel voor gevallen ben. Ik weet niet of het makkelijk is te vertellen maar ik doe graag een poging. Het gaat er om dat God het tegen de voorgaande generaties niet kon vertellen. We hadden de naam niet begrepen.
In het Midden-Oosten is het gebruikelijk om namen te geven aan kinderen waar een betekenis achter zit. Bij ons is dat minder, terwijl er daar met zorg een naam wordt uitgekozen die ook een belofte inhoudt. Zo ook met Gods mooiste naam (want dat is deze), niets mis met de andere namen natuurlijk maar in deze naam zit wel heel veel verscholen. Zo is er de verklaring dat Gods naam niet (meer) is uit te spreken. Probeer maar x91JHWHx92. Niet mogelijk, terwijl er de verklaring rond gaat dat je Gods naam niet moet uitspreken maar moet x91ademenx92, dan komen de twee Hx92s wel goed uit. Gods naam moet je ademen, lucht, of zoals het in de Bijbel staat Pneuma, Ruach. Het heeft allemaal met lucht te maken. Gods naam mag je ademen. Maar er is veel meer. Mozes is de zesentwintigste uit het geslacht na Adam. De waarde van Gods naam is ook zesentwintig. De vier letters (vier delen) zijn samen opgeteld zesentwintig. De eerste ketter is de J = 10 De tweede, de x91Hx92 =5 En de derde, de x91Wx92 = 6 En tot slot de vierde weer een x91Hx92 = 5.

Nummer tien in de generatie vanaf Adam is Noach die uiteindelijk in Gods ogen genade heeft gekregen en het volk mocht redden van de ondergang.
Nummer 15 (dus vijf verder) is Peleg. Van hem wordt vermeld dat hij zo heet omdat de aarde verdeeld was in zijn tijd. Gespleten, verdeeld in stukken. God ziet zijn mensen op aarde verdeeld raken ook na Noach
Dan is nummer 21 aan de beurt: Isaxe4k degene die tussen twee grote mannen in stond. Abraham en Jacob. De flegmatische, degene die de twee in de lijn der generaties verbind. Om tenslotte uit te komen bij Mozes. Als je deze vier mannen naast elkaar zet dan zie je totaal verschillende mannen met een totaal verschillend karakter. Door God er in gelegd. Hij heeft de mannen op de juiste tijd en de juiste plaats gesteld. Dat wisten zij niet, die hebben elkaar ook nooit ontmoet en alleen Mozes was degene die terug kon kijken. Maar met elkaar zijn ze de verbinding waar in God kan zeggen: In de opbouw van de generaties wil ik zelfs mij naam verbergen. En dan mag niet alleen mijn karakter er in liggen, ook mijn belofte van redding. Zo gaat het in de opbouw van de generaties. Als je de uitleg (die ik ook maar ergens gelezen heb) niet vind kloppen dan is er mijn sorry. Maar ik hoop dat je ziet dat de mannen op de juiste plaats stonden in de juiste tijdsplek. God heeft ze op Zijn tijd neergezet en niet anders. Dat is ook met jou zo. Je bent op het juiste moment geboren met de juiste eigenschappen. Geen ongelukje, zoals dat wel eens zo genoemd wordt. God houdt van je en heeft voor jou persoonlijk een plan. Ga dus vooral je gang, met God voor ogen. Of zoals de Naardense vertaling zo mooi zegt: Sidder niet en wees niet versaagd; want met jou is de ENE (JHWH), je God, overal waar je gaat.

Vaak heb ik aan mensen gevraagd wat de reden was dat God de steden Sodom en Gomorra omkeerde. De antwoorden die vaak gegeven waren kwamen neer op:

Perversiteit, hoererij, misbruik en ga zomaar door.

Maar als we goed kijken naar het gedeelte (Genisis 18:20) lijkt het een andere reden te zijn. Je moet er maar op komen. Inderdaad kijkt God naar de steden en zegt dan tegen Abraham:

Het geroep over Sodom en Gomorra is voorwaar te groot, en haar zonde is voorwaar zeer zwaar. Ik wil nederdalen om te zien, of zij inderdaad gedaan hebben naar het geroep, dat tot Mij gekomen is, of niet; Ik wil het weten.

God is inderdaad gexefnteresseerd in de stad, Hij wil  het weten en gaat langs.

Maar zodra Abraham op de hoogte is van Gods plannen gaat hij pleiten voor de steden.

En in een geweldige dialoog pleit Abraham: x91indien er nou onder de mensen vijftig rechtvaardigen zijn?x92 En God geeft Abraham gehoor en beloofd de stad dan niet om te keren. Zou God het geweten hebben dat er geen vijftig waren? En Abraham gaat verder, naar vijfenveertig, naar veertig, dertig, twintig en tenslotte naar tien. Voor God blijkt dat tien rechtvaardigen voldoende is om de stad niet om te keren. Tien mensen uit de stad weten de zaak te redden. Tien mensen die van levensbelang zijn voor een stad. God is blijkbaar gevoelig voor zijn kinderen die in verhouding geen partij lijken tegen de rest. Voor God niet. God Ziet het en weet daarmee dat de stad te redden is.

Tijdens uitdrijven van een kwade geest worden de omstanders boos op Paulus. (Handelingen 16:20) En wat is d opmerking van de tegenstanders: x91Ze brengen de stad in rep en roerx92.

Twee mensen die de stad op de kop zetten. Zijn die er nog. Weet jij dat je de stad in rep en roer kunt brengen zodra je de waarheid begint te vertellen! Jij kunt in je xe9xe9ntje de zaak oproeren. En daar zit God op te wachten.

Achab ziet in 1 Koningen 18:17 het volgende: 17 xb6 Nauwelijks zag Achab Elia, of Achab zeide tot hem: Zijt gij daar, beroerder Israels?

Of zoals de Naardense vertaling schrijft

En het geschiedt met dat Achab Elia ziet,- zegt Achab tot hem: ben jij dat, sloper van Israxebl?

Op vele plaatsen zie je in de Bijbel dat God zoekt naar mensen die een muur kunnen optrekken tussen Hem en het volk (Ezechiel 22:30)

Wij kunnen, nee, wij maken het verschil in Gods ogen! Wanneer dringt dit nou eens door.

Als christen loop je met een verhaal rond. Jouw verhaal, jouw ontmoeting met Jezus. Als mensen om je heen je aanspreken op je geloof, of op je houding komt dat omdat ze Jezus zien in jouw. Dat is geen verdienste, maar de keus van God om door jou heen Jezus te laten schijnen. Dus zodra je vragen krijgt, zodra je aangesproken wordt, of zodra iemand jou aanspreekt en vraagt ‘wie God is’ dan komt dat omdat Hij er voor koos om jou te vormen naar Zijn Beeld. Gods keus om het evangelie te laten schijnen door jou heen.

Het is belangrijk dat je bewust bent van jou verhaal. Van jou ontmoeting met Jezus.

Voor mensen die niet weten wie Jezus is, kan het een probleem zijn om de Bijbel te accepteren. Het is maar een boek met verhalen. Dat de Bijbel een liefdesbrief is, is een ding waar jij hen op mag wijzen. Maar voordat je daar op wijst is het belangrijker dat je laat zien wat Hij voor jou gedaan heeft. Jij, net zoals de Bijbel, bent net zo goed Zijn liefdesbrief.

Lees maar in de Bijbel: 2 Corinthe 3:2  De enige brief die wij hebben, bent uzelf; een brief die in ons hart gegrift is. Door de verandering in uw leven kan iedereen zien dat wij een goed werk onder u hebben gedaan.

Jij bent degene die voor de ander het geloof handen en voeten geeft. Letterlijk!

Je bent een brief van God die anderen mag laten zien dat er redding is.

Laten we eens naar een bijzonder voorbeeld in de Bijbel kijken hoe het getuigenis er uit kan zien.

In Handelingen 26 verteld Paulus over Jezus door te vertellen wat Hij heeft gedaan in zijn leven.

Laten we eens kijken wat er gebeurd is:

Festus was bestuurder van Palestina en als zodanig verantwoordelijk over de rechtspraak van Paulus. Nu had Festus bezoek, ene Agrippa en zijn vrouw Berenice.

Festus heeft op een gegeven moment aangegeven dat Paulus in zijn gevangenis zit. En er ontstaat een gesprek waarbij xe9xe9n van beide aangeeft Pauls te willen zien. Die mag vertellen waarom hij gevangen zit. Echter is het enige wat Paulus doet: vertellen over Jezus. Wie Hij is en wat Hij gedaan heeft in zijn leven. Paulus begint met het gezin waarin hij is opgegroeid, vervolgens hoe hij gespecialiseerd is het opruimen van christenen en tenslotte hoe Jezus een nieuwe opdracht heeft klaar liggen: Redden van mensen die Jezus niet kennen.

Paulus rept met geen woord over het onrecht wat hem aangedaan is. Met geen woord spreekt hij boosheid uit over de Romeinen. Hij heeft alles als een loutering over zich heen laten gaan ten behoeve van Christus die, in zijn eigen ogen, de enige is die je leven kan veranderen.

Het geeft mensen de mogelijkheid om Jezus zelf te ontmoeten. Je zult in je leven steeds meer merken wat de impact is als een christen binnen komt. Jij maakt het verschil. Ook zonder dat je het weet van je zelf.

Nog even de indeling van Paulus’ getuigenis:

1. Zijn leven voordat hij Jezus leerde kennen (Handelingen 26 1-13
2. Zijn ontmoeting met Jezus (Handelingen 26 13-15
3. Zijn leven met Jezus (handelingen 26: 16-32
4. Hij eindigt met een uitdaging voor Agrippa.

Super hxe8? Nou, voor jou eigen leven is het net zo. Kijk eens terug en ga eens na wat je deed en wie je was voordat je Jezus aannam. Hoe het is gebeurd dat je luisterde naar de Roepstem en hoe je nu bent. Dat verschil waar je op uit komt is ook het verschil waar je omgeving op reageert.

Het allermooist is dat je het opschrijft en overleest, en tot de ontdekking te komen dat Jezus je verandert. Probeer eens. God zegent je.

Het is al lang geen issue meer. Trouwen of samenwonen. Of desnoods ‘latten’. Alles is mogelijk zolang we maar kunnen groeien en ontplooien. Als het krijgen van kinderen daarbij help dan hop, we maken er xe9xe9n. Of twee….. Ik heb ooit gehoord van een persoon die uit een gezin van 21 komt.

Het lijkt er op dat de relatie die we aangaan met de ander meer te maken heeft met eigen gewin dan de vraag wat kan ik voor de ander betekenen. Vooral mannen hebben een neiging van terugtrekken om vervolgens niet te veel lastig te worden gevallen. Vooral als het om opvoeden gaat. Je zult maar in zo’n gezin opgroeien, daar heb je niet voor gekozen. Pa en ma die de hele week bezig zijn met de hypotheek. Kijk uit voor vlekken op het kleed want het is nog niet afbetaald!!!

Je hebt het niet voor het zeggen in welk gezin je terecht wilt komen.

Stel je nou eens voor (let op mannen) dat je wel de keus zou hebben? Dat je wel zou mogen bepalen in wat voor een gezin je wilt opgroeien. En nou moet je niet komen met zaken als veel zakgeld, eigen kamer met tv en noem maar op. Ik zal je de keus laten.
Je mag kiezen tussen drie gezinnen.

1. Ouders die samenwonen en als het niet gaat dan de mogelijkheid om uit elkaar te gaan.

2. Ouders die Latten. Dus niet in xe9xe9n huis wonen maar gescheiden.

3. Ouders die in het gemeente huis hun huwelijk laten sluiten door de ambtenaar.

4. Ouders die naast het gemeentehuis ook in de kerk voor Gods aangezicht elkaar eeuwig trouw beloven tot de dood hen scheidt.

Hierbij wil ik wel aantekenen dat trouwen in de kerk niet een garantie is voor een succesvol huwelijk. Als je dat denkt zorg dan dat je voor het zingen de kerk uit bent

Let op de Poll……..

Ik ben een beetje opgegroeid met termen als ‘projectmatig leren denken’. Afkaderen, doelstellingen, projectnummers en noem maar op. In de periode van mijn grootste project (Y2K en de computer) was ik bezig met het bijbelboek Nehemia. En wat schertst mijn verbazing hij blijkt een manager te zijn waarbij ik nog maar een heel klein jongetje ben.

Nehemia was zelfs zo goed dat zijn boek over het project ‘De Herbouw van Jeruzalem’ vele malen is vertaald en uitgegeven. Hij beschrijft feilloos waar hij aan dacht, wie hem hielpen en welke hobbels hij moest nemen.
Zo was er een wet uitgevaardigd dat Jeruzalem niet meer herbouwd mocht worden. (lees het bijbelboek Ezra hoofdstukken 4,5 en 6 maar eens). Wat een project en wat een ingewikkelde situatie. Alles en iedereen valt over elkaar en Nehemia maar zijn doel in de gaten houden en regelen dat ook houtvesters en landeigenaren op de hoogte gebracht dienen te worden.
Ondertussen ook alles op papier schrijven (Nehemia is het best gedateerde boek van de Bijbel) en vermelding maken van bouwers van de muur. Ja, zelfs diegenen die niets of weinig doen, krijgen een vermelding.
Nee, geef mij Jona maar, dat was een stedenbestormer. Die ging onvoorbereid naar Nineve, sterker zelfs hij wilde helemaal niet naar de ‘Grote stad Gods’. En als hij dan gaat heeft hij zich niet eens voorbereidt op een goed verhaal.
Voor dat hij die richting op gaat heeft hij al een schip met heidenen bekeerd zonder daar een theologisch verantwoorde preek te houden. Maar, zo staat het er, allen vreesden de Here met grote vrees.

Jona was daar niet bepaald een etalageruit voor God. Uiteindelijk gaat hij dan mopperend naar de stad toe en bedenkt zich blijkbaar geen tweede keer, hij loopt naar het midden van de stad (1xbd dag lopen) en verteld zonder enig gevoel voor drama gewoon waar het op staat en hoe het met de stad afloopt.

Vervolgens loopt hij naar een plaatsje buiten de stad (weer 1xbd dag waarschijnlijk) en vindt een prachtig plekje waar hij de Apocalyps zal bekijken. Ik stel mij zo voor dat hij RTL 5 aan zou zetten en gewapend met chips en bier klaar voor het programma waar de herhaling in vertraging de details laat zien.

Wat een kracht en wat een durf. Sterker nog als God besluit dat het hele feest niet doorgaat komt er een getuigenis uit de mond van Jona die menig Christen zou sieren. Lees maar over de manier waarop Jona tegen God tekeer gaat in Jona 4. Het is weer de wereld op zijn kop. De ongehoorzaamheid van Jona is niet bepaald een voorbeeld voor mij, en toch komt de hele stad tot inkeer. Zou het dan toch zo zijn de God mij niet echt nodig heeft? Dat ik maar een klein jongetje ben met een grote mond. Zou de stad veranderen?
Ik ga toch maar weer eens lezen in Nehemia.

Ik ben vandaag naar een bruiloft. Ze trouwen en geven elkaar het Ja-Woord. En dan niet alleen in het gemeentehuis maar ook in de kerk. Tot de dood ons scheidt. Ten diepste is het dood zijn niets meer (en minder) dan ‘gescheiden zijn van’. Ik weet wat het is omdat mijn vader al meer dan de helft van mijn leven er al niet meer is. Soms denk ik wel terug aan hem en vraag mij af wat hij van mij zou vinden. Hij was een leuke vent met guts…. Maar ja de dood scheidde mij van hem.
En dat terwijl hij tijdens zijn huwelijk heeft gezegd dat hij trouw zou zijn. Weg issie….

Wat is eigenlijk trouwen? Weet iemand mij dat te vertellen?

Ben ik verplicht om aan iemand eeuwig trouw te geven en niet buiten de pot te piesen?

Totdat ik dood ben natuurlijk. Ik hoop dan mijn gang te kunnen gaan zonder met iemand rekening te houden. Of zit ik dan weer moet iemand opgescheept die mij verteld over wat wel en wat niet mag?

Wie het weet mag het zeggen.